Ber-Jilbablah Saudariku!

Allahu Subhanahu Wa Ta’ala berfirman dalam kitab-Nya:

 “Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya* ke seluruh tubuh mereka". yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (QS AlAhzab:59).

*Jilbab ialah sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup kepala, muka dan dada.

Firman Allah Azza Wa Jalla di atas adalah salah satu hujjah/dalil yang jelas atas wajibnya seorang muslimah untuk memakai jilbab, kewajiban yang BUKAN hanya ditujukan untuk istri-istri Nabi saja (apalagi hanya untuk perempuan Arab saja –sebagaimana pendapatnya para pengikut ahlul ahwa: Jaringan Islam Liberal  (JIL) alias Jaringan Iblis La’natullah ‘alaihi-), akan tetapi juga untuk seluruh anak-anak perempuan dan istri-istri kaum mu’minin seluruhnya.

Akan tetapi, kenapa masih banyak saudari-saudari kita muslimah (semoga Allah memberi mereka hidayah-Nya) yang masih enggan untuk melaksanakan kewajiban ini? mereka menyatakan bahwa ber-jilbab bukanlah jaminan seseorang itu lebih baik daripada yang tidak berjilbab…  atau kadang mereka juga menyatakan bahwa mereka belum bersih hatinya, sehingga belumlah layak mereka mengenakannya… AllohulMusta’an, Semoga Allah Ta’ala memberi mereka hidayah.

Wahai Saudariku! Tidaklah cukup bagimu kalam Allah Ta’ala berikut ini:

Keutamaan Shalat Fajr

عن عائشة عن النبي  قال ⁽⁽ ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ⁾⁾. رواه مسلم

(( وفي رواية  ⁽⁽ لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Dua raka’at Shalat Fajr lebih baik dari pada dunia dan seisinya.” [HR. Muslim] dalam riwayat lain dengan lafazh : “Sungguh kedua raka’at tersebut lebih aku cintai daripada dunia semuanya.”

Makna Kalimat :

Shalat Fajr: yakni Shalat Sunnah Rawatib Qabliyah Shubuh.

lebih baik dari pada dunia: yakni lebih baik daripada perhiasan dunia. Ada juga yang berpendapat maknanya: lebih baik daripada menginfakkan harta dunia di jalan Allah. Makna pertama lebih tepat.

Pelajaran dari Hadits :

Petunjuk Rasulullah dalam Thaharah dan Buang Hajat - 1

Alhamdulillah ‘ala kulli hal, sebagaimana janji saya untuk posting kajian kitab Hadyu Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam secara berkala, maka InsyaAllah Ta’ala pada kesempatan ini saya akan memulainya dengan pembahasan awal, yakni Petunjuk Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam di dalam permasalahan thaharah (bersuci) dan buang hajat.

Perlu saya ingatkan bahwa apa-apa yang saya tulis disini adalah terjemahan secara tekstual (berdasar penjelasan Al-Ustadz Abu ‘Abduh Sholehudin) dari isi kitab Hadyu Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam, di mana isi kitab ini hanya merupakan intisari atau point-point penting dari pasal-pasal yang ada pada kitab induknya, yakni kitab Zaad AlMa’ad.

Bagi yang menginginkan faedah yang lengkap dan jelas, Insya Allah di akhir postingan akan saya sediakan link untuk download audio rekaman kajian yang dibawakan oleh Al-Ustadz Abu ‘Abduh Sholehudin.

Berikut isi pembahasan awal kitab Hadyu Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam:

Pembahasan Kitab Hadyu Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam

Alhamdulillah, akhirnya di Karaba hadir juga ta’lim malam. Mulai tanggal 7 Mei 2009, Setiap kamis malam (ba’da Isya’) di adakan kajian kitab Hadyu Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam, kitab ini dibahas oleh Al-Ustadz Abu ‘Abduh Sholehudin, seorang Assatidz yang pernah menimba ilmu di Darul Hadits Dammaj, Yaman. Sekarang ini beliau --- Semoga Allah Ta’ala selalu menjaga beliau --- tinggal di daerah Klari, Karawang.

Kitab Hadyu Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam ini adalah intisari/ringkasan dari kitab Zaad AlMa’ad Fii Khairu Al’Ibad karya Al-Imam Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah. Untuk biografi beliau Rahimahullahu bisa dibaca di sini.

Kitab intisari ini disusun oleh Dr. Ahmad bin Utsman AlMajiid, salah satu staff pengajar di Jami’ah Ibn Su’ud Riyadh, Saudi Arabia.

Jangan Bersedih Saudaraku…

Sesungguhnya hak Allah Ta’ala adalah mengambil sesuatu dan memberikan sesuatu. Segala sesuatu yang di sisi-Nya dibatasi dengan ajal yang telah ditentukan-Nya. Oleh karena itu bersabarlah dan carilah ridho Allah. (Muttafaqun ‘Alaih).

Dan, adalah hak Allah Ta’ala juga mengambil kembali ayahanda tercinta pada hari Rabu, pukul 02.15 wib tanggal 29 April 2009…  “Ya Allah! Ampunilah dia, berilah rahmat kepadanya, selamatkanlah dia, maafkanlah dia dan tempatkanlah dia di tempat yang mulia, luaskan kuburannya, mandikan dia dengan air salju dan air es. Bersihkan dia dari segala kesalahan, sebagaimana Engkau membersihkan baju yang putih dari kotoran, berilah rumah yang lebih baik dari rumahnya di dunia, berilah keluarga yang lebih baik daripada keluarganya di dunia, dan masukkan dia ke Surga, jagalah dia dari siksa kubur dan Neraka.”

Semoga artikel berikut bisa menawarkan rasa duka saat kita mengalami kehilangan orang yang kita cintai.

Hukum Mayoritas

Telah menjadi sunnatullah kalau kebanyakan manusia merupakan para penentang kebenaran. Maka menjadi ironi, ketika kebenaran kemudian diukur dengan suara mayoritas.

Apa Itu Hukum Mayoritas ?

Yang dimaksud dengan hukum mayoritas dalam pembahasan ini adalah suatu ketetapan hukum di mana jumlah mayoritas merupakan patokan kebenaran dan suara terbanyak merupakan keputusan yang harus diikuti, walaupun ternyata bertentangan dengan Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah.

Sejauh manakah keabsahan hukum mayoritas ini? Untuk mengetahui jawabannya, perlu ditelusuri terlebih dahulu oknumnya (pengusungnya), yang dalam hal ini adalah manusia, baik tentang hakekat jati dirinya, sikapnya terhadap para rasul, atau pun keadaan mayoritas dari mereka, menurut kacamata syari’at. Karena dengan diketahui keadaan oknum mayoritas, maka akan diketahui pula sejauh mana keabsahan hukum tersebut.

Hakekat Jati Diri Manusia